Después de la partida de los magos, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo».
José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta: «Desde Egipto llamé a mi hijo». Cuando murió Herodes, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José, que estaba en Egipto, y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, y regresa a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del niño».
José se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel. Pero al saber que Arquelao reinaba en Judea, en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allí y, advertido en sueños, se retiró a la región de Galilea, donde se estableció en una ciudad llamada Nazaret. Así se cumplió lo que había sido anunciado por los profetas: «Será llamado Nazareno».
Mt 2, 13-15.19-23
Pocos días después de Navidad la liturgia nos muestra nuevamente la vida de María, José y Jesús. Del relato del evangelista se desprende que la vida de esta familia es una vida llena de imprevistos y dificultades. Después de recibir al niño en un pesebre porque “no había lugar para ellos” en otro sitio, deben abandonar Belén para huir hasta Egipto en un larguísimo viaje lleno de peligros. El tiempo que deberán permanecer en el exilio es desconocido: “hasta la muerte de Herodes”. La imagen que se nos presenta de aquella pequeña familia se asemeja notablemente a las que hoy recibimos por los medios de comunicación: hombres, mujeres y niños que huyen de países en guerra o son desplazados por razones políticas.
Nuevamente la figura central del relato es José que a través de un sueño recibe la visita de un ángel. Nuevamente su vida tiene un giro inesperado. En cuanto se alejan los reyes magos, de noche y rápidamente debe huir:“Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí…”. José, una vez más, obedece inmediatamente. Comienza así la vida de esa familia que girará siempre en torno a la vida de ese hijo que, como todos los hijos, se convertirá en el centro de las mayores alegrías y, además, de las preocupaciones. Escuchamos este relato en tiempos de familias desplazadas y perseguidas pero, también, en tiempos en los que parejas, aparentemente “sin problemas”, se niegan a traer hijos al mundo. ¿Qué significa la fiesta de la Sagrada Familia en un mundo en el que tantas parejas se resisten a formar familias?
No conocemos los detalles de la vida de la familia de Jesús en Egipto pero es fácil imaginarla con muchísimas dificultades y, también, recibiendo ayuda de otras personas. Evidentemente sin esa ayuda no hubieran sobrevivido. Esta situación también refleja algo de notable actualidad: las tragedias desatadas por las ambiciones políticas de unos pocos poderosos, que solo piensan en defender sus propiedades, sus ideas o sus creencias, son superadas por el amor y la solidaridad de los desplazados y perseguidos que se ayudan mutuamente.
El relato termina diciendo que José regresó y “se estableció en una ciudad llamada Nazaret. Así se cumplió lo que había sido anunciado por los profetas: será llamado Nazareno”. Mucho después cuando Felipe se encuentra con Natanael y le dice que encontró al Mesías y que es de Nazaret, Natanael le responde “¿de Nazaret puede salir algo bueno?” Esa aldea desconocida y de mala fama es el lugar que eligen para vivir María y José, es probable que eligieran precisamente un sitio así para esconderse. La pregunta “¿de Nazaret puede salir algo bueno?” pone en evidencia la lógica humana que desprecia lo pequeño y humilde. La respuesta de Dios es precisamente que sí: de ese Nazaret despreciado y de esa familia perseguida viene el Mesías. Dios siempre elige lo débil y humilde del mundo para confundir a los fuertes.
¿Por qué dos mil años después cuando hablamos de la Sagrada Familia la describimos como la familia ideal? ¿Por qué nos inventamos algo parecido a una familia perfecta y feliz como esas que nos ofrece, en muchas oportunidades, la publicidad? Esa imagen romántica, que en ocasiones es fomentada por algunos predicadores, no es inocente y parece más bien un mecanismo de defensa: convertimos a la Sagrada Familia una familia perfecta y sin problemas porque una familia así no nos desafía ni nos compromete. Es una devoción ‘tranquilizante’. Si José y María son así entonces no tengo que imitarlos, solo puedo admirarlos desde lejos. Sin embargo los evangelios no nos presentan una imagen poética y conmovedora. Mateo nos muestra a una María que da a luz en la precariedad absoluta y a un José angustiado que debe tomar decisiones de vida o muerte.
La imagen de la Sagrada Familia no es el refugio de los que buscan escapar de la realidad que se vive en muchas familias en nuestro tiempo, al contrario, es la inspiración para quienes buscan a Dios en medio de los desafíos de la vida. Las familias no son más cristianas cuantos menos problemas tienen, el objetivo no debería ser convivir sin problemas, nuestras familias se parecen a la Sagrada Familia cuando enfrentan las dificultades unidas en el amor y confiando en Dios. Ese parece ser el mensaje que nos transmiten José, María y el Nazareno.
Realmente,los jovenes de hoy no imitan a Jose,como hombre valiente,decidido y responsable,veo a mis jovenes,pensando en pasarla bien, viajar, disfrutar.con mis. 80 no sueño con bisnietos.Ellos mis nietos ni hablan de niños.me da mucha pena😔
Caramba!!!!!
“……convertimos a la Sagrada Familia una familia perfecta y sin problemas porque una familia así no nos desafía ni nos compromete. Es una devoción ‘tranquilizante’. Si José y María son así entonces no tengo que imitarlos, solo puedo admirarlos desde lejos….”
Valiente lo suyo Jefe eh!!!
(y bueh….. no esperaba otra cosa de su parte)
Este texto me recuerda algo:
La roca es vencida por el agua; millones de kilómetros cuadrados de playas en el mundo lo atestiguan.
Abrazo y gracias!!!!