{"id":11867,"date":"2025-11-08T07:39:31","date_gmt":"2025-11-08T10:39:31","guid":{"rendered":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11867"},"modified":"2025-11-08T16:39:06","modified_gmt":"2025-11-08T19:39:06","slug":"la-casa-de-mi-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11867","title":{"rendered":"La Casa de mi Padre"},"content":{"rendered":"\n

Se acercaba la Pascua de los jud\u00edos. Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n y encontr\u00f3 en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un l\u00e1tigo de cuerdas y los ech\u00f3 a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparram\u00f3 las monedas de los cambistas, derrib\u00f3 sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: ‘Saquen esto de aqu\u00ed y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio’. Y sus disc\u00edpulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumir\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entonces los jud\u00edos le preguntaron: ‘\u00bfQu\u00e9 signo nos das para obrar as\u00ed?. Jes\u00fas les respondi\u00f3: ‘Destruyan este templo y en tres d\u00edas lo volver\u00e9 a levantar’. Los jud\u00edos le dijeron: ‘Han sido necesarios cuarenta y seis a\u00f1os para construir este Templo, \u00bfy t\u00fa lo vas a levantar en tres d\u00edas?. Pero \u00e9l se refer\u00eda al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jes\u00fas resucit\u00f3, sus disc\u00edpulos recordaron que \u00e9l hab\u00eda dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que hab\u00eda pronunciado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mientras estaba en Jerusal\u00e9n, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba. Pero Jes\u00fas no se fiaba de ellos, porque los conoc\u00eda a todos y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: \u00e9l sab\u00eda lo que hay en el interior del hombre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jn 2, 13-25<\/p>\n\n\n\n

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En este d\u00eda en el que se celebra la Dedicaci\u00f3n de la Bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n en Roma, que es la iglesia madre de toda la cristiandad cat\u00f3lica desde en el a\u00f1o 324, la liturgia nos presenta para la meditaci\u00f3n aquella famosa escena de Jes\u00fas expulsando a los mercaderes del Templo.<\/p>\n\n\n\n

Ese gesto tiene una lectura actualizada bastante superficial que podr\u00edamos sintetizar as\u00ed: a Jes\u00fas le molesta todo ese comercio que se organiza en muchos sitios alrededor de las iglesias. A partir de ah\u00ed es f\u00e1cil criticar la riqueza de los curas, empezando por el Vaticano y continuando por el coche o las vacaciones del p\u00e1rroco. Sin embargo, es dif\u00edcil imaginar a Jes\u00fas pensando en eso precisamente en ese momento, \u00e9l est\u00e1 haciendo algo mucho m\u00e1s profundo y desafiante: Jes\u00fas con sus palabras y sus gestos dice que la casa de su Padre es casa de oraci\u00f3n, no de comercio, de esa manera expulsa a los que venden \u00a1y tambi\u00e9n a los que compran!<\/p>\n\n\n\n

No deber\u00edamos poner la atenci\u00f3n solamente sobre los que venden las palomas, los bueyes, el incienso, las velas o las estampitas. Los que compran, \u00bfqu\u00e9 compran? El que vende gana un dinero, y el que compra, \u00bfqu\u00e9 gana?, \u00bfqu\u00e9 se lleva del Templo?<\/p>\n\n\n\n

Con esta actitud Jes\u00fas est\u00e1 dando un paso absolutamente revolucionario, est\u00e1 inaugurando un tiempo completamente nuevo, su gesto encierra un mensaje muy claro y que puede sorprender: Dios no se oculta en unos edificios en los que hay que hacer algunas cosas para ganar su favor, ahora todo es gratis, ya no somos siervos, sino hijos y herederos, no puede haber comercio \u00a1porque todo es nuestro! Ya no hay nada que comprar, ya no hay nada que vender. Eso es lo que rechazan los vendedores y los compradores, eso es lo que no soportan los que ganan dinero y los que pretenden “comprar<\/em>” a Dios con sus ofrendas, eso es lo que rechazan los sacerdotes que pretenden ser intermediarios en esas “transacciones<\/em>“. Con Jes\u00fas ha comenzado un tiempo nuevo: ha comenzado el tiempo de la gracia. Dios regala la salvaci\u00f3n, se acab\u00f3 esa relaci\u00f3n de \u201cyo hago esto para que Dios haga esto otro\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dicho de otra manera: se termin\u00f3 el comercio y comenz\u00f3 la oraci\u00f3n, rezar ya no es pedir o agradecer sino establecer un di\u00e1logo, un v\u00ednculo. Ya no hay lugares en los que ganar el favor de Dios, Jes\u00fas inaugura una nueva manera de relacionarse con el Padre que no depende esencialmente de un espacio f\u00edsico o de un lugar sagrado: ahora el lugar del encuentro es el mismo Jes\u00fas, m\u00e1s concretamente su propio cuerpo: “destruyan este templo y en tres d\u00edas lo volver\u00e9 a levantar … \u00e9l se refer\u00eda al templo de su cuerpo<\/em>…”. Jesucristo no est\u00e1 en los edificios, est\u00e1 en las comunidades, en cada uno de nosotros, en el pan y el vino que son su cuerpo y sangre. La manera de encontrarlo es el di\u00e1logo \u00edntimo y comunitario, libre y aut\u00e9ntico.<\/p>\n\n\n\n

Si todo es un regalo, \u00bfentonces qu\u00e9 hacer? Aceptar. Cuando nos hacen un regalo hay que aceptarlo. No es tan f\u00e1cil como parece, aceptar un regalo establece un tipo de v\u00ednculo especial. A veces conviene pensarlo bien. \u00bfNo ser\u00e1 mejor seguir con \u201cuna relaci\u00f3n comercial<\/em>\u201d? Recibir un regalo compromete, especialmente cuando ese regalo es muy importante se modifica la relaci\u00f3n entre el que da y el que recibe. Quiz\u00e1s para algunos es m\u00e1s f\u00e1cil intentar el comercio, (una relaci\u00f3n que pretende ser entre iguales), que aceptar la oraci\u00f3n, (un v\u00ednculo afectivo que establece un nuevo tipo de relaci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

En un negocio, cada uno sigue en su sitio y conserva una cierta independencia; pero ante un regalo, la relaci\u00f3n que se establece es diferente. En algunas ocasiones, no se deben aceptar los regalos porque no es conveniente una relaci\u00f3n de mayor proximidad personal, sino que es mejor mantener una distancia, una simetr\u00eda. En los templos, el ser humano y Dios, conservan siempre sus lugares bien definidos, y, en esa claridad de roles, el hombre o la mujer logran, de alguna manera, compararse con Dios. Al compartir un espacio y un tiempo con la divinidad, el ser humano logra vivir una ilusoria trascendencia.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas hace trizas esa forma de relaci\u00f3n con Dios y nos invita a orar, a hablar con \u00e9l, a pedirle lo que necesitamos, a agradecerle y alabarlo como hijos suyos y herederos de su Reino, como hijos que saben que su padre conoce lo que necesitan y conf\u00edan plenamente en \u00e9l. No se trata ya de tiempos y lugares, sino de corazones que aceptan un regalo y se atreven al encuentro. El don de reconocernos hijos de Dios transforma nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l, pues es justamente ese don el que nos otorga una identidad nueva: la de hijos. Ese v\u00ednculo implica un cambio de vida que surge como fruto del regalo recibido. Para Jes\u00fas, somos hijos de Dios y no siervos ni esclavos; y precisamente por ser hijos, somos herederos. Por eso, ya no hay nada que comprar ni nada que vender: todo nos ha sido dado gratuitamente.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un regalo que nos transforma en personas nuevas por la misma relaci\u00f3n que crea el don recibido: no exige un compromiso pesado, sino que inaugura una extraordinaria libertad. Es un compromiso, s\u00ed, pero no una carga: es la respuesta espont\u00e1nea que brota de la alegr\u00eda y la gratitud, una decisi\u00f3n que nace desde lo m\u00e1s profundo, del coraz\u00f3n renovado por el amor recibido. Es un regalo que no impone normas, sino que transforma a quien lo acoge. Gracias a ese don, podemos actuar de una manera diferente, acorde a nuestra nueva identidad.<\/p>\n\n\n\n

Este momento es decisivo en la vida del Se\u00f1or y tambi\u00e9n en la nuestra. Poco despu\u00e9s, Jes\u00fas ser\u00e1 entregado y morir\u00e1, acusado por los jefes del Templo y abandonado por quienes prefer\u00edan \u201ccomprar<\/em>\u201d la salvaci\u00f3n, por quienes eleg\u00edan ser esclavos y no hijos. Lo m\u00e1s llamativo es que no se trata simplemente de episodios del pasado: esta historia se repite hoy. Todav\u00eda hay quienes optan por una relaci\u00f3n \u201ccomercial y distante<\/em>\u201d con Dios, un v\u00ednculo que se agota apenas cruzan las puertas de la iglesia. As\u00ed, al salir del templo, sienten que ya han \u201ccumplido con lo mandado<\/em>\u201d y contin\u00faan su vida sin permitir que esa experiencia transforme verdaderamente ni su interior ni sus acciones cotidianas.<\/p>\n\n\n\n

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