{"id":11863,"date":"2025-10-25T07:49:05","date_gmt":"2025-10-25T10:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11863"},"modified":"2025-10-25T07:49:06","modified_gmt":"2025-10-25T10:49:06","slug":"algunos-que-se-tenian-por-justos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11863","title":{"rendered":"Algunos que se ten\u00edan por justos"},"content":{"rendered":"\n

Refiri\u00e9ndose a algunos que se ten\u00edan por justos y despreciaban a los dem\u00e1s, Jes\u00fas dijo esta par\u00e1bola:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cDos hombres subieron al templo para orar; uno era fariseo, y el otro, publicano. El fariseo, de pie, oraba as\u00ed: \u2018Dios m\u00edo, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, que son ladrones, injustos y ad\u00falteros; ni tampoco como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago la d\u00e9cima parte de todas mis entradas\u2019. En cambio, el publicano, manteni\u00e9ndose a distancia, no se animaba siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u2018\u00a1Dios m\u00edo, ten piedad de m\u00ed, que soy un pecador!\u2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les aseguro que este \u00faltimo volvi\u00f3 a su casa justificado, pero no el primero. Porque todo el que se eleva ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 elevado\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lc 18, 9-14<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La Palabra que meditamos hoy nos lleva al Templo, lugar de oraci\u00f3n y encuentro con Dios. Y nos presenta una par\u00e1bola con la que Jes\u00fas se dirigi\u00f3 espec\u00edficamente a aquellos que se ten\u00edan por justos y despreciaban a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En las pocas l\u00edneas de este breve texto todo parece muy claro: se nos ense\u00f1a que no hay que juzgar y sentirse superior a los dem\u00e1s y que hay que ser humilde y reconocerse pecador. Cuando creemos que entendimos el mensaje, que el fariseo es “el malo<\/em>” y el publicano es “el bueno<\/em>“, sin darnos cuenta nos convertimos en el fariseo de la par\u00e1bola porque lo juzgamos y actuamos como \u00e9l, que consideraba que sab\u00eda lo que hay que saber y por eso era superior a los dem\u00e1s. La par\u00e1bola sin embargo no se centra en quien es bueno o malo ni con quien nos podemos comparar, lo que est\u00e1 en cuesti\u00f3n es la pregunta sobre cu\u00e1l es nuestra actitud ante Dios.<\/p>\n\n\n\n

El fariseo, de pie, ofrece una oraci\u00f3n de agradecimiento a Dios, pero esta gratitud r\u00e1pidamente se convierte en una lista de m\u00e9ritos y comparaciones. \u00c9l declara: \u201cTe doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, que son ladrones, injustos y ad\u00falteros; ni tampoco como ese publicano<\/em>\u201d. Enumera su cumplimiento: ayuna dos veces por semana y paga la d\u00e9cima parte de todas sus entradas.<\/p>\n\n\n\n

Este personaje cree que es bueno “porque no es como los dem\u00e1s<\/em>“, lo cual es un pobre consuelo en un mundo donde “los dem\u00e1s<\/em>” son descritos de manera tan negativa, se trata de un pobre consuelo especialmente en un mundo en el que \u201clos dem\u00e1s\u201d<\/em> son \u201cladrones, injustos y ad\u00falteros\u201d<\/em>. Ser mejor que todos esos no parece demasiado m\u00e9rito. Si embargo muchas veces nosotros tambi\u00e9n intentamos consolarnos pensando de esa manera.<\/p>\n\n\n\n

En contraste, el publicano, uno que recaudaba impuestos para el imperio romano, (oficio que lo convert\u00eda en un traidor y por eso era tan despreciado por los jud\u00edos), se manten\u00eda a distancia, no se animaba siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, elevando una s\u00faplica: \u201c\u00a1Dios m\u00edo, ten piedad de m\u00ed, que soy un pecador!\u201d.<\/em> El publicano no se compara con nadie. Reconoce que est\u00e1 ante Dios y que ante \u00c9l siempre se es peque\u00f1o y necesitado. Tener esa actitud es ser humilde y de esa manera encontr\u00f3 la justificaci\u00f3n, (se “hace justo”<\/em> por su actitud aunque sus acciones son malas<\/em>), y lo logra gracias a su actitud, al reconocimiento de su realidad.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas con esta par\u00e1bola nos recuerda que en nuestro coraz\u00f3n viven ambos personajes, tanto el fariseo como el publicano. Todos somos un poco \u201cese fariseo\u201d<\/em> y todos somos un poco \u201cese publicano\u201d<\/em>. El Se\u00f1or est\u00e1 poniendo ante nosotros un espejo que muestra dos de nuestras caras: a veces somos uno, otras veces somos el otro.<\/p>\n\n\n\n

Lo que est\u00e1 en discusi\u00f3n no es si uno es una buena o una mala persona. Lo que est\u00e1 en cuesti\u00f3n es cu\u00e1l es nuestra actitud ante Dios. De lo que se trata es de ver si uno se va a poner ante Dios como si estuviera de igual a igual (porque soy capaz de hacer cosas buenas que me dan derecho a estar ante \u00e9l), o como alguien que ante Dios solo puede sentirse absolutamente peque\u00f1o e insignificante.<\/p>\n\n\n\n

El publicano vuelve a su casa en paz con Dios (justificado<\/em>) porque realmente se encontr\u00f3 con \u00e9l. Cuando aceptamos la realidad y nuestras limitaciones estamos en paz porque nos hemos visto a nosotros mismos tal como somos. El fariseo no puede volver a su casa en paz (justificado<\/em>) porque en lugar de ponerse en presencia de Dios se mira a s\u00ed mismo y se compara con los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

El publicano, que no se compara con los otros, solo sabe que est\u00e1 ante Dios y que ante \u00e9l siempre se es peque\u00f1o y necesitado. Tener esa actitud es ser humilde. Y el que es humilde \u201cser\u00e1 elevado\u201d<\/em>, justificado, ser\u00e1 justo a pesar de sus pecados.<\/p>\n\n\n\n

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Para acceder a una reflexi\u00f3n creada a partir de este texto por la inteligencia artificial y con formato de video ver <\/a>ac\u00e1<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me interesa mucho tu opini\u00f3n sobre este<\/strong> video<\/strong>, m\u00e1s all\u00e1 del tono “muy espa\u00f1ol<\/em><\/strong>” \u00bfqu\u00e9 nos aporta la IA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(La imagen tambi\u00e9n fue hecha por la Inteligencia Artificial)<\/p>\n\n\n\n

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