{"id":11495,"date":"2025-04-19T07:32:14","date_gmt":"2025-04-19T10:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11495"},"modified":"2025-05-02T09:23:39","modified_gmt":"2025-05-02T12:23:39","slug":"el-comienzo-de-una-nueva-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11495","title":{"rendered":"El comienzo de una nueva historia"},"content":{"rendered":"\n

El primer d\u00eda de la semana, de madrugada, cuando todav\u00eda estaba oscuro, Mar\u00eda Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra hab\u00eda sido sacada. Corri\u00f3 al encuentro de Sim\u00f3n Pedro y del otro disc\u00edpulo al que Jes\u00fas amaba, y les dijo: \u00abSe han llevado del sepulcro al Se\u00f1or y no sabemos d\u00f3nde lo han puesto\u00bb. Pedro y el otro disc\u00edpulo salieron y fueron al sepulcro. Corr\u00edan los dos juntos, pero el otro disc\u00edpulo corri\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pidamente que Pedro y lleg\u00f3 antes. Asom\u00e1ndose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entr\u00f3. Despu\u00e9s lleg\u00f3 Sim\u00f3n Pedro, que lo segu\u00eda, y entr\u00f3 en el sepulcro: vio las vendas en el suelo, y tambi\u00e9n el sudario que hab\u00eda cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte. Luego entr\u00f3 el otro disc\u00edpulo, que hab\u00eda llegado antes al sepulcro: \u00e9l tambi\u00e9n vio y crey\u00f3. Todav\u00eda no hab\u00edan comprendido que, seg\u00fan la Escritura, \u00e9l deb\u00eda resucitar de entre los muertos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jn 20, 1-9<\/p>\n\n\n\n

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Luego de recordar en la Semana Santa la pasi\u00f3n y la muerte de Jes\u00fas de Nazaret ahora celebramos su resurrecci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 cambia en nuestras vidas la celebraci\u00f3n de la Pascua? Quiz\u00e1s nos parecemos a Mar\u00eda Magdalena, que caminaba hacia el sepulcro cuando \u201ctodav\u00eda estaba oscuro<\/em>\u201d. Recordamos la resurrecci\u00f3n pero a\u00fan nos rodea la oscuridad de este mundo con sus incontables sufrimientos, a\u00fan nos rodea la oscuridad de nuestra fragilidad, la oscuridad de nuestros temores. Quiz\u00e1s como Mar\u00eda Magdalena, que aquella madrugada iba con sus perfumes intentando encontrar el camino, nosotros tambi\u00e9n avanzamos a tientas buscando un poco de luz. <\/p>\n\n\n\n

Los hechos que siguen al anuncio de la resurrecci\u00f3n del crucificado son presentados de diferentes maneras en los cuatro evangelios. M\u00e1s all\u00e1 de los detalles hay algo que est\u00e1 claro: el v\u00ednculo que se estableci\u00f3 entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos ha cambiado pero no se ha roto. El Maestro nuevamente est\u00e1 presente en la historia de sus vidas y en la historia de la humanidad. A pesar de la traici\u00f3n de Judas, de la envidia de los jefes del pueblo jud\u00edo y la cobard\u00eda de Pilatos, nuevamente Jes\u00fas se encuentra con sus disc\u00edpulos y los vuelve a elegir. <\/p>\n\n\n\n

Los relatos nos presentan a los disc\u00edpulos perplejos, no hay en ellos ninguna reacci\u00f3n que muestre entusiasmo, no parecen los vencedores de una batalla, la presencia de Jes\u00fas no es presentada como un final feliz y espectacular, no hay efectos especiales, ni fuegos artificiales, ni redoble de tambores, con naturalidad, y hasta cierta timidez, solo comienza el relato de una nueva historia. Se les hab\u00eda dicho varias veces y de distintas maneras. Lo hab\u00edan escuchado del mismo Jes\u00fas que sab\u00eda decir las cosas y explicarlas muy bien. El mensaje hab\u00eda sido claro y el mensajero no pod\u00eda ser mejor. Pero no hab\u00edan entendido. No era suficiente la inteligencia ni las ganas de entender, era necesario mirar de otra manera. No hab\u00eda que mirar hacia afuera sino hacia adentro. El Reino no est\u00e1 lejos, est\u00e1 en tu coraz\u00f3n. All\u00ed, en el encuentro con Jesucristo que habita en el coraz\u00f3n, es donde acontece la resurrecci\u00f3n (la de \u00e9l y la nuestra).<\/p>\n\n\n\n

Pedro contin\u00faa en contacto con muchos de los que hab\u00edan seguido a Jes\u00fas y se forman comunidades, pero esos disc\u00edpulos que se congregan en torno a Pedro siguen las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (no las de Pedro). Se consideran a s\u00ed mismos disc\u00edpulos de Jesucristo y con sus palabras y sus vidas expresan mucho m\u00e1s que una convicci\u00f3n sobre lo que ocurri\u00f3 al tercer d\u00eda, cuando el sepulcro amaneci\u00f3 vac\u00edo. Esos hombres y mujeres, que m\u00e1s tarde ser\u00e1n llamados cristianos<\/em>, viven de una manera diferente que llama la atenci\u00f3n. Para ellos la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s que un suceso ocurrido en el pasado, es una experiencia que viven d\u00eda a d\u00eda y que transforma por completo sus vidas. Ellos experimentan aquello que dice Pablo a los Colosenses: \u201custedes han resucitado con Cristo\u201d<\/em> (Col. 3,1).<\/p>\n\n\n\n

Los primeros cristianos no se transformaron en nuevas personas por la lectura de unos relatos (que, por otra parte a\u00fan no hab\u00edan sido escritos), sino por el contacto con quienes experimentaron en s\u00ed mismos la transformaci\u00f3n que provoca el encuentro con el crucificado que nuevamente est\u00e1 presente. Luego, a\u00f1os despu\u00e9s, algunos disc\u00edpulos escriben los relatos en los que intentan reflejar la experiencia que vivieron y que viven. Los autores no hablan de Jes\u00fas como de un personaje que vivi\u00f3 en el pasado sino que lo presentan viviente y actuando en ellos a pesar de sus fragilidades, infidelidades e incapacidad de comprender.<\/p>\n\n\n\n

Esas comunidades no solo gritan \u201c\u00a1ha resucitado!<\/em>\u201d, sino que muestran vivo a Jes\u00fas en sus propias vidas. Los relatos no pretenden reemplazar la experiencia del encuentro con Jesucristo sino que intentan provocar esa experiencia. Los relatos no pretenden solamente recordar el pasado, intentan provocar el encuentro con el resucitado. Por ese motivo los relatos y las vidas de sus autores son inseparables y se iluminan mutuamente. Los relatos conducen hacia las comunidades cristianas y las comunidades hacen presente al resucitado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY de qu\u00e9 manera logran mostrarlo vivo? \u00bfcon vidas intachables? \u00bfcon discursos brillantes? \u00bfcon ceremonias impactantes? No. Ellos se presentan como pecadores, tienen poca formaci\u00f3n intelectual y sus liturgias son reuniones muy simples en las que se congregan en las casas para cantar algunos salmos y compartir el pan y el vino. \u00a1Lo que sorprende en ellos es como amaban! Esa manera de amar a pesar de sus fragilidades y pecados revela la presencia del resucitado, all\u00ed se descubre su silenciosa presencia.<\/p>\n\n\n\n

La lectura de los evangelios sugieren algo m\u00e1s que la presentaci\u00f3n de un gran personaje hist\u00f3rico, en ellos se habla en tiempo presente, para los disc\u00edpulos Jes\u00fas no es un pasado luminoso sino un presente que modifica la vida, alguien que experimentan cercano y de quien en unas ocasiones reciben fuerza y, en otras, consuelo o, tambi\u00e9n, un coraje y un entusiasmo sorprendentes. Los disc\u00edpulos, adem\u00e1s de recordar al Maestro, expresan algo notable: \u00a1dicen mantener un v\u00ednculo con \u00e9l!<\/p>\n\n\n\n

San Pablo lo dir\u00e1 m\u00e1s adelante en su carta a los Filipenses: “todo me parece una desventaja comparado con el inapreciable conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l he sacrificado todas las cosas, a las que considero como desperdicio, con tal de ganar a Cristo y estar unido a \u00e9l<\/em>.\u201d (Fil. 3,4)<\/p>\n\n\n\n

Descubrir en la lectura de los evangelios alguien con quien nos podemos relacionar es mucho m\u00e1s que encontrarnos con unas ense\u00f1anzas. Estamos acostumbrados a detenernos en los textos para analizar mensajes, ideas, conceptos, milagros, discursos y sermones. Sin embargo los evangelios invitan a algo m\u00e1s, a realmente encontrarnos con Jesucristo vivo. No solo eso, tambi\u00e9n a mantener una relaci\u00f3n con \u00e9l y a descubrirlo en quienes nos rodean. <\/p>\n\n\n\n

El resucitado vive en los corazones de todos los que lo buscan.<\/p>\n\n\n\n

AUDIO HOMIL\u00cdA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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