{"id":11357,"date":"2025-03-01T07:13:51","date_gmt":"2025-03-01T10:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11357"},"modified":"2025-03-03T14:55:41","modified_gmt":"2025-03-03T17:55:41","slug":"puntos-de-vista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11357","title":{"rendered":"Puntos de vista"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas hizo esta comparaci\u00f3n: \u201c\u00bfPuede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n los dos en un pozo? El disc\u00edpulo no es superior al maestro; cuando el disc\u00edpulo llegue a ser perfecto, ser\u00e1\u0301 como su maestro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que est\u00e1 en el tuyo? \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: \u2018Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo\u2019, t\u00fa, que no ves la viga que tienes en el tuyo? \u00a1Hip\u00f3crita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces ver\u00e1s claro para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No hay \u00e1rbol bueno que d\u00e9 frutos malos, ni \u00e1rbol malo que d\u00e9 frutos buenos: cada \u00e1rbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas. El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su coraz\u00f3n. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lc 6, 39-45<\/em><\/p>\n\n\n\n

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El primer p\u00e1rrafo de este pasaje del evangelio de San Lucas nos habla de la ceguera y all\u00ed se dice que un ciego no puede guiar a otro, y si lo hace, ambos pueden caer en un pozo. La imposibilidad de ver no se refiere solamente a la ceguera f\u00edsica, hay muchas formas de ceguera, en ciertas ocasiones nos sorprende que algunas personas no pueden ver algo que \u201cest\u00e1 a la vista<\/em>\u201d, que \u201cest\u00e1 muy cla<\/em>ro\u201d. Tambi\u00e9n puede ocurrir que no podemos ver algo que otro ve con claridad, o que nadie \u201cve claramente<\/em>\u201d y todos parecen “estar ciegos”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El di\u00e1logo, la convivencia, compartir nuestros \u201cpuntos de vista<\/em>\u201d, son la forma habitual que tenemos para ayudarnos unos a otros para superar nuestras cegueras. Somos todos diferentes y cada uno ve el mundo de acuerdo a su historia personal, sus conocimientos y su \u201cpunto de vista<\/em>\u201d. La dificultad aparece cuando no aceptamos que en determinadas situaciones o momentos \u201cno podemos ver<\/em>\u201d y no permitimos que los otros nos ayuden a ver, entonces nos quedamos ciegos y tampoco podemos ayudar a nadie, de esa manera es probable que terminemos en un pozo.<\/p>\n\n\n\n

El segundo p\u00e1rrafo, nos habla de otra ceguera, la de quienes no pueden ver porque solo ven las limitaciones o los defectos de los dem\u00e1s. Quien padece este tipo de ceguera puede caer en un pozo m\u00e1s profundo y peligroso que el primero, puede caer en el hondo y oscuro abismo de la hipocres\u00eda. El hip\u00f3crita es aquel que miente no solo sobre lo que dice sino que miente sobre lo que es, miente sobre su identidad. \u00c9se es el profundo abismo en el que se encuentra atrapado el hip\u00f3crita: a fuerza de mentir para ocultarse ante los dem\u00e1s termina ocult\u00e1ndose a s\u00ed mismo su propia identidad, ya no sabe qui\u00e9n es, est\u00e1 completamente ciego, ya cay\u00f3 en su propio pozo. \u201c\u00a1Hip\u00f3crita!<\/em>\u201d dice Jes\u00fas, \u201csaca primero la viga de tu ojo, y entonces ver\u00e1s claro para sacar la paja del ojo de tu hermano<\/em>\u201d. Jes\u00fas llama hip\u00f3crita a aquel que desprecia el \u201cpunto de vista<\/em>\u201d del otro porque se cree superior, aquel que solo ve los defectos de los dem\u00e1s y es incapaz ver los suyos, que no ve que su propia seguridad es aquello que le impide ver.<\/p>\n\n\n\n

El tercer p\u00e1rrafo habla de c\u00f3mo saber qui\u00e9n ve y qui\u00e9n est\u00e1 ciego, c\u00f3mo “aprender a mirar<\/em>” para conocer mejor a los dem\u00e1s y tambi\u00e9n a nosotros mismos. Jes\u00fas ofrece una f\u00f3rmula simple y clara, no se enreda en complejas consideraciones psicol\u00f3gicas o filos\u00f3ficas y dice con sencillez: \u201cno se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas<\/em>\u201d. En otras palabras, se conoce a las personas como a los \u00e1rboles: por sus frutos. Lo que cada uno hace, como cada uno vive, permite saber lo que cada uno es, nuestra identidad se refleja en nuestras acciones. \u201cEl hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su coraz\u00f3n<\/em>\u201d, dice Jes\u00fas. Y para completar su ense\u00f1anza avanza a\u00fan m\u00e1s: \u201cel malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca<\/em>\u201d. Curiosamente para aprender a mirar tenemos que saber escuchar, \u201cver<\/em>\u201d de qu\u00e9 habla la boca y cuales son los gestos y las acciones. Por la manera de hablar y vivir descubrimos quienes ven y quienes est\u00e1n ciegos.<\/p>\n\n\n\n

Por las condiciones sanitarias de aquella \u00e9poca la ceguera era muy com\u00fan en los tiempos de Jes\u00fas, por eso en varias oportunidades los evangelios relatan curaciones de ciegos y el mismo Maestro utiliza la imagen de la ceguera en sus predicaciones. En nuestros d\u00edas la ceguera y la sordera tambi\u00e9n son muy comunes, pero por motivos muy diferentes: hoy tenemos muchas dificultades para ver o escuchar por el exceso de im\u00e1genes y sonidos que nos abruman y, tambi\u00e9n, porque las ideolog\u00edas, los sectarismos y los prejuicios, nos impiden ver y escuchar, alteran nuestra convivencia y nos  a\u00edslan en peque\u00f1os grupos que solo comparten una misma \u201cceguera<\/em>\u201d, una misma manera de \u201cmirar<\/em>\u201d (o de \u201cno-mira<\/em>r”) la realidad.<\/p>\n\n\n\n

En medio de las m\u00faltiples cegueras de nuestro tiempo Jes\u00fas nos invita a cambiar nuestro \u201cpunto de vista<\/em>\u201d y a aprender a mirar como mira \u00e9l. Entonces podremos comprender sus ense\u00f1anzas y evitaremos \u201ccaer en un pozo<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

AUDIO HOMIL\u00cdA<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

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