{"id":11249,"date":"2025-01-25T06:42:23","date_gmt":"2025-01-25T09:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11249"},"modified":"2025-01-26T14:40:21","modified_gmt":"2025-01-26T17:40:21","slug":"hoy-se-ha-cumplido-este-pasaje-de-la-escritura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jorgeoesterheld.com\/?p=11249","title":{"rendered":"Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura"},"content":{"rendered":"\n

Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros, tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra. Por eso, despu\u00e9s de informarme cuidadosamente de todo desde los or\u00edgenes, yo tambi\u00e9n he decidido escribir para ti, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, un relato ordenado, a fin de que conozcas bien la solidez de las ense\u00f1anzas que has recibido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas volvi\u00f3 a Galilea con el poder del Esp\u00edritu y su fama se extendi\u00f3 en toda la regi\u00f3n. Ense\u00f1aba en las sinagogas y todos lo alababan. Jes\u00fas fue a Nazaret, donde se hab\u00eda criado; el s\u00e1bado entr\u00f3 como de costumbre en la sinagoga y se levant\u00f3 para hacer la lectura. Le presentaron el libro del profeta Isa\u00edas y, abri\u00e9ndolo, encontr\u00f3 el pasaje donde estaba escrito: el Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha consagrado por la unci\u00f3n. \u00c9l me envi\u00f3 a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberaci\u00f3n a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas cerr\u00f3 el Libro, lo devolvi\u00f3 al ayudante y se sent\u00f3. Todos en la sinagoga ten\u00edan los ojos fijos en \u00e9l. Entonces comenz\u00f3 a decirles: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de o\u00edr”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lc 1,1-4.4,14-21<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En el comienzo del tiempo durante el a\u00f1o, despu\u00e9s de celebrar el bautismo de Jes\u00fas y de recordar \u201cel primero de los signos\u201d<\/em> en las bodas de Can\u00e1, la liturgia nos presenta esta escena en la que vemos a Jes\u00fas por primera vez predicando. Se dice que Jes\u00fas \u201cvolvi\u00f3 a Galilea con el poder del Esp\u00edritu<\/em>\u201d y \u201cfue a Nazaret, donde se hab\u00eda criado\u201d<\/em> y all\u00ed, en ese sitio donde todos lo conoc\u00edan desde que era un ni\u00f1o, comienza su predicaci\u00f3n. Se se\u00f1ala que Jes\u00fas entr\u00f3 en la sinagoga \u201ccomo de costumbre<\/em>\u201d y \u201cse levant\u00f3 para hacer la lectura<\/em>\u201d, Lucas presenta la escena como un hecho habitual que no llama la atenci\u00f3n, al parecer en Nazaret estaban acostumbrados a que Jes\u00fas fuera a la sinagoga, participara de las ceremonias y leyera las Sagradas Escrituras. <\/p>\n\n\n\n

Si observamos atentamente descubrimos que el evangelista ofrece en este relato un dato importante para conocer mejor a Jes\u00fas. En esos pueblos eran muy pocos los que sab\u00edan leer y muchos menos los que pod\u00edan a hacerlo en p\u00fablico, por lo tanto se presenta a Jes\u00fas de una manera que puede sorprendernos a quienes solo se nos ense\u00f1\u00f3 que Jes\u00fas era \u201chijo de un carpintero<\/em>\u201d. Ese dato, y nuestros prejuicios, construyeron en muchos la imagen de Jes\u00fas como de alguien pobre y con poca preparaci\u00f3n, sin embargo en los evangelios Jes\u00fas no solo sabe leer y escribir, algo muy poco habitual en esa \u00e9poca, sino que adem\u00e1s habla hebreo, arameo y, sorprendentemente, lat\u00edn. Esto \u00faltimo lo sabemos por sus di\u00e1logos con romanos como el centuri\u00f3n y Pilatos ya que los romanos nunca hablaban la lengua de los jud\u00edos. En otras palabras, al comienzo del a\u00f1o lit\u00fargico encontramos a Jes\u00fas como una persona culta, intelectualmente preparada y capacitada para leer en p\u00fablico y explicar un texto sagrado en la sinagoga.<\/p>\n\n\n\n

Lucas dice que le presentaron el libro del profeta Isa\u00edas. Ese \u201clibro<\/em>\u201d era en realidad un rollo bastante abultado porque el \u201clibro de Isa\u00edas<\/em>\u201d es muy extenso. El relato sugiere que Jes\u00fas busc\u00f3 en el rollo un pasaje concreto y lo eligi\u00f3 para leerlo en p\u00fablico. All\u00ed se habla del Mes\u00edas que esperaba el pueblo de Israel y que con su presencia inaugurar\u00eda un tiempo en el que la Buena Noticia ser\u00eda anunciada a los pobres, un tiempo en el que se anunciar\u00eda \u201cla liberaci\u00f3n a los cautivos\u201d, \u201cla vista a los ciegos\u201d<\/em>, \u201cla libertad a los oprimidos<\/em>\u201d y \u201cun a\u00f1o de gracia\u201d<\/em>, buenas noticias que se dirigir\u00edan especialmente a los que no ten\u00edan ninguna importancia para la sociedad. Luego Lucas se\u00f1ala que \u201cJes\u00fas cerr\u00f3 el Libro, lo devolvi\u00f3 al ayudante y se sent\u00f3\u201d.<\/em> Cada detalle es importante: devolverlo al ayudante indica la presencia de alguien \u201cmenos importante<\/em>\u201d que Jes\u00fas y sentarse implica asumir una actitud de autoridad. Solo los maestros destacados ten\u00edan ayudantes y se sentaban para ense\u00f1ar. El ni\u00f1o que jugaba en las calles de Nazaret ahora es un adulto que sabe leer y explicar el libro de Isa\u00edas. Jes\u00fas ya no es solo aquel que sus vecinos conoc\u00edan \u201cde toda la vida<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entonces el que se ha sentado para ense\u00f1ar pronuncia unas palabras completamente inesperadas para su auditorio: \u00abHoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de o\u00edr\u00bb<\/em>. Ya no deben esperar m\u00e1s al Mes\u00edas, ha llegado, est\u00e1 ah\u00ed, es el mismo Jes\u00fas. De esta manera Lucas presenta a Jes\u00fas como alguien desconcertante, ya no se parece al hombre humilde que se acerc\u00f3 al Jord\u00e1n para ser bautizado junto a los pecadores, lo presenta ahora predicando en la sinagoga y con tanta autoridad como la de los escribas y los sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas con una audacia sorprendente se presenta como \u201cconsagrado por la unci\u00f3n<\/em>\u201d \u00bfQu\u00e9 quiere decir esa expresion? A los reyes se los ung\u00eda con aceite para indicar que \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or<\/em>\u201d estaba en ellos. Se utilizaba aceite porque el aceite empapa completamente la piel y cuando el aceite se derrama sobre la persona penetra de tal forma que ya no es posible quitarlo. A trav\u00e9s de ese signo se expresa la manera en la que est\u00e1n unidos el Esp\u00edritu y el rey. Ese gesto llega hasta nosotros en algunos ritos de la Iglesia, como cuando el d\u00eda de nuestro bautismo y de nuestra confirmaci\u00f3n se pone aceite en nuestras cabezas. A partir de ese momento todos podemos decir \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d,<\/em> ya nada puede retirarlo, Dios no se arrepiente de sus dones.<\/p>\n\n\n\n

La unci\u00f3n, la presencia del Esp\u00edritu, no otorga a Jes\u00fas el poder de los reyes sino que \u00e9l ha sido ungido para \u201cllevar la buena noticia a los pobres<\/em>\u201d, para proclamar un \u201ca\u00f1o de gracia\u201d<\/em>, es decir, un tiempo en el que los dones de Dios se derramar\u00e1n gratuitamente sobre los m\u00e1s fr\u00e1giles. La buena noticia que Jes\u00fas anuncia se refiere a que Dios est\u00e1 junto a los que sufren, que son sus hijos predilectos, que Dios es un Padre bueno que los ama. Esa es la libertad que viene a traer para los cautivos y los oprimidos, esa buena noticia ser\u00e1 la que dar\u00e1 la vista a los ciegos.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras y los gestos de Jes\u00fas ademas de transmitir ense\u00f1anzas son sanadores, transforman, dan vida, salvan. En diferentes momentos se dice que “todos ten\u00edan los ojos fijos en \u00e9l<\/em>“. Mirarlo, estar cerca suyo, cura, transforma, cambia la vida. Jes\u00fas cura con su palabra, cura cuando habla, escucharlo sana el alma, ilumina y da fuerzas. Por nuestra propia experiencia sabemos que hay palabras y gestos que curan como hay palabras y gestos que enferman. Cuando Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos (a nosotros) a predicar el Evangelio y curar a los enfermos no se refiere a dos acciones diferentes, los env\u00eda a realizar lo mismo que \u00e9l hac\u00eda, es decir, a pronunciar palabras y tener gestos que curan, que generan vida. El Evangelio en s\u00ed mismo es palabra sanadora, evangelizar es curar, es salvar.<\/p>\n\n\n\n

A partir de aquel d\u00eda en Nazaret Jes\u00fas ense\u00f1a de una manera que sorprende porque ense\u00f1a la Ley que todos ya conoc\u00edan pero lo hace desde el lugar de los pobres, los enfermos y los pecadores. Jes\u00fas sorprende porque ense\u00f1a al mismo tiempo la Ley y la misericordia, ense\u00f1a a practicar la virtud de la justicia, que siempre es mucho m\u00e1s que \u201ccumplir la ley<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La escena terminar\u00e1 muy mal, m\u00e1s adelante el relato dice que \u201cal o\u00edr estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levant\u00e1ndose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intenci\u00f3n de despe\u00f1arlo\u201d.<\/em> Los primeros en rechazar a Jes\u00fas no son los doctores de la ley, los sacerdotes del Templo o los romanos de Pilatos, los primeros son aquellos vecinos de Nazaret, ellos, como muchos de nuestro tiempo, no quer\u00edan escuchar a alguien que dec\u00eda algo completamente nuevo, a alguien que hablaba de un Dios cercano y bondadoso. Los que cre\u00edan que conoc\u00edan al hijo de Mar\u00eda y Jos\u00e9 desde que era un ni\u00f1o prefer\u00edan seguir con sus ideas y prejuicios. No estaban dispuestos a cambiar la imagen que ya ten\u00edan de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas muchos que conocen a Jes\u00fas “de toda la vida<\/em>” se resisten a escucharlo porque no quieren cambiar la imagen que ya tienen de \u00e9l. Como desde hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os hoy tambien \u201cse ha cumplido este pasaje de la Escritura\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

HOMIL\u00cdA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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